Практики Йоги Триады. (№61, 2013.01.22)

 
 
photo vadim

Автор: Вадим Запорожцев.  Дата: 2013.01.22

Краткое описание : временно отсутствует временно отсутствует временно отсутствует временно отсутствует временно отсутствует временно отсутствует временно отсутствует временно отсутствует временно отсутствует временно отсутствует 

 Скачать, смотрите ниже, подробнее.


Вадим Запорожцев, 2013.01.22

Слушать Аудио: 

Смотреть Видео с сервера openyoga.ru:

 

 

Скачать лекцию в аудио формате 

Скачать Аудио Вариант1 MP3 Web 32кб/с

Скачать Аудио Вариант2 MP3 Full 128кб/с

Скачать лекцию в видео формате 

Скачать Видео Вариант

Скачать лекцию в текстовом формате (doc) 

Скачать Текстовый Вариант1 docx
Скачать Текстовый Вариант3 pdf

Скачать Текстовый Вариант2 fb2

Читать текст лекции: "Практики Йоги Триады."

Сегодня 22 января 2013 года. Меня зовут Вадим Запорожцев. Я преподаю йогу. Это у нас занятие по тантра триаде. Изучаем мы мужское и женское во всех проявлениях. Вся информация на сайтах  хранится на сайтах: www.openyoga.ruwww.happyoga.narod.ruwww.yogacenter.ru.

 Прежде чем излагать сегодняшнюю лекцию, я хочу поделиться радостной для меня вещью. Сегодня перед нашими лекциями меня порадовало, что мы начали пробивать тему йоги рода, родовой йоги. Сегодня я пришел, а здесь полным-полно игрушек, малышни. Они все ползают, верещат, играют. Мамочки с ними занимаются йогой и всем-всем. Конечно же, бардак, все перемешано. Все-таки, когда смотришь, понимаешь, что не зря мы все это делаем. Я напомню вам, что йога рода превыше всего, если не будут рождаться дети, Вас не спасет ни какая йога, ни тантра, ни триада, вообще ничего не спасет. Поэтому идеал детей, семьи в первую очередь, а потом уже все остальные вещи.

Постоянно повторяем, что йога умирает, но не забывайте, что и культурные люди на планете Земля тоже вымирают. В каких – то странах третьего мира, наоборот, рождаемость со страшной силой растет, но, как правило, это дети, которые предоставлены сами себе, их родители не особо заботятся о них. В тоже время, в среде, в которой интересуются в первую очередь духовностью, йогой, тантрой, рождаемость маленькая.

Сегодня мне пришла такая мысль. Постоянно цитирую, что йога умирает. Когда я увидел, что здесь малышня бегала, прыгала, за нос меня хватала, за волосы, верещала, сразу же внутри  возникли ощущения того, что в правильном мы направлении идем. То есть, что действительно наше направление жизнеспособное, что за ним будущее. Это косвенный такой фактор, очень серьезный. Идеология следующая, сексуальность вещь очень хорошая, взаимоотношения мужчины и женщины еще более чудесны. Но все-таки, есть в нашей жизни то, что называется долгом, когда кто-то нам подарил тело, и мы имеем возможность заниматься тантрой, но так же мы должны отдать этот долг. Поэтому, рождение детей - это абсолютная ценность. Если вы сталкиваетесь с какими-то тантрическими учениями, которые не ценят детей, не ценят продолжение жизни, знайте, что в чем – то они не разобрались.

Теперь мы пойдем с Вами далее и давайте мы начнем с вопросов, которые могли быть по предыдущим лекциям, если они есть озвучиваем их и разбираем. Может быть вопросы, которые появляются на форумах и так далее. Есть ли такие? Все молчат. Всем все ясно.

Вопрос по поводу брачного йоговского контракта: все же он должен отражать именно, что будет если вдруг произойдет такое, что родители собираются разводиться, как бывает в Европе обычно, или  как должны себя вести родители во время того, как они живут. Родители в смысле муж и жена

Вадим Запорожцев: Как мне понимается, брачный йоговский контракт –это такая достаточно серьезная декларация намерений о своей будущей жизни, чтобы потом не получилось, после многочисленных лет совместной жизни ситуации, когда жена говорит: «Я вижу жизнь так», а муж говорит: «А я вижу по-другому». Жена говорит: «А я хочу этого, этого», а муж говорит: «А я хочу другого».  Вот лучше, конечно же, заранее это все давать друг другу понять, но так хитро сделана природа человека, что иногда когда мы сталкиваемся с лицом противоположного пола, нас окутывают эмоции, чувства, и мы в меньшей степени готовы говорить про какие - то планы на бедующее,  про какие - то свои устремления и так далее. Но больше захвачены притяжением, шармом, эротизмом - всем тем, что сближает мужчину и женщину, а потом случается так, что  по прошествии времени такая сила потенциала влечения начинает ослабевать, и потом вообще сходит на нет. Так мы сделаны с вами. И вдруг, знаете, это как уровень океана опускался, и из-под воды начали вылезать опасные рифы, и очень бы хорошо знать об этих рифах заранее, прежде чем вы в плавание отправились. И поэтому брачный йоговский контракт - это в первую очередь  набор тех принципов, которые позволяют сделать следующую вещь, чтобы ваш долг вместе был меньше, чем долг по отдельности, то есть и мужчине надо рожать детей, отдавать долг предкам, и женщине, и масса других факторов, которые в жизни встречаются. Получается, что если вы продумали такие правила игры, от обратного, от негатива даже, что ваш долг меньше вместе, чем по отдельности, это как ни странно создает ровные и стабильные отношения в семье. Никто не требует звезд с небес, но в то же время честно выполняют супружеские обязанности и супружеский долг в том объеме, в котором он понимается. Это одна сторона брачного йоговского контракта, другая – позитивная, чтобы ваша свобода вместе была больше, чем свобода по отдельности. То есть, когда вам вместе открывается больше потенциал, в том числе духовный, и вот надо как-то увязать два этих принципа вместе и выработать те рекомендации, которые бы приблизили людей к осмыслению, как в жизни на пути сделать траекторию, чтобы в минимальной степени вы столкнулись с опасностями и чтобы в минимальной степени была вероятность развода. Потому что развод подобен кораблекрушению, конечно после кораблекрушения можно спастись, знаете, как Робинзон Крузо выбрался на берег и  ждал другого попутного корабля, но это всегда неприятно. Поэтому изначально надо закладывать вот такой момент, что если вы серьезно собираетесь вступать в брак, то вы не предполагаете, что вы будете разводиться, просто вы не закладываете изначально этот фактор. Я в свое время бухгалтерский учет изучал, мне очень нравился принцип, что при создании любой фирмы предполагается, что она не будет банкротом, иначе можно такой сделать бухгалтерский баланс, что всех остальных  контрагентов этой фирмы можно очень сильно обмануть. Точно так же и мы в жизни должны вступать в брак, таким образом, чтобы предполагалось, что мы исключаем запланированную возможность развода. Конечно, исключаю те случаи, когда действительно мужчина и женщина, йог и йогиня заключают уже совсем рафинированный брак на двадцать лет, пока дети не вырастут. Ну мало ли какая карма, мало ли у кого какие - то представления о жизни. Друзья, мы же не можем всех под одну гребёнку, жизнь у всех разная, но в любом случае, это должно оговариваться. Через двадцать лет день в день и все. Ни на день раньше, ни на день позже, чтобы уже другая сторона могла прогнозировать какие - то свои вещи. То есть получатся, что мы в брачном йоговском контракте должны подстраховаться от всех возможных негативов, которые только возможны в жизни пары, даже если действительно будет развод. Но в то же самое время заложите возможность максимального позитива от жизни друг с другом. И то и другое в равной степени ваше.

Вот приведу пример, я встретил одну пару, которая занималась йогой, которая опять же, как мы сказали, звезд с неба не бросала. Уже возраст подпирал у женщины, и возраст подпирал у мужчины, и они друг друга искали в первую очередь как отца или мать своих детей. Они сразу же четко оговорили, как они будут жить, что они будут жить во имя детей, что они будут совместно заботиться о них и не будут лезть в какие-то дела друг друга. Оба были творческие люди среди художников, писателей и поэтов. Понятно у кого - то своя жизнь, свой образ жизни, свое понимание. Вот они запрограммировали от противного, чтобы  долг вместе был меньше долга по отдельности, и начали так жить и все замечательно у них, все чудесно, но они сразу же исключили возможность, что называется чудо, чудо в их совместной жизни. И потом, конечно же, можно было бы как-то немножко расширить взаимоотношения, не говоря о том, что бы вовлечься в какие-то духовные практики. Они этого не делали. Почему? Потому, что они считали, что у них договор только по минимуму. Чтобы всегда были деньги в семье, чтобы дети росли сытые и с хорошим образованием, культурные люди. И они сделали максимум для детей, но при этом они чувствовали, что их творческий потенциал в чем – то не добирается. И это перекос серьезный. Другая пара, наоборот, там романтическая влюблённость. Они подошли к совместной жизни, чтобы свобода вместе была больше, чем по отдельности. Они позволяли друг другу, какие угодно свободы, какие угодно отношения на стороне.  А вместе были только лишь в том объеме, в котором обоюдное было согласие. Но от этого очень сильно семья страдала и дети, потому что тоже нельзя быть шкодным казаком в этой жизни, есть же какие-то обязательства. И вот где - то, знаете как  лезвие бритвы есть такой серединный путь, когда и долг и свобода совмещаются вместе и в общем-то это идеология тантры,  когда вдруг выполнение долга превращается в реализацию свободы, а реализация свободы в выполнение долга. Утверждается тоже к этому можно подойти, что выполняя долг ты вдруг понимаешь, что осуществляешь высшую свою свободу, ты осознаешь что на самом деле выполняя долг, ты  самым грамотным образом пользуешься своей свободой из всех возможных  случаев свою свободу применить, и там  исчезает понятие свободы и долга, но опять же это только лишь в тех парах, в которых есть достаточная честность с друг другом, которые изначально свои взгляды на жизнь излагали. Где каждый знал чего ждать от другого, потому что если бы изначально это не было провозглашено, то могла быть всегда  неожиданность, а неожиданность приводит к тому, что человек меняет свой образ жизни. А с другой стороны это понимается как предательство. У нас когда- то был замечательный курс йоги, он назывался образ жизни йогов и йогинь. Там в общих чертах описывались основные принципы построения взаимоотношений. Что йог и йогиня по большому счету стремятся к чему,  они стремятся к познанию запредельного смысла бытия, к познанию Абсолюта, если же йоги и йогиня идут методом тантра   триады, то они понимают что их единственный муж -  это сам Абсолют, или  единственная жена – Абсолют. Физически человек который пришел к ним в жизнь в качестве м или ж это всего лишь окно в Абсолют. Получается, что с одной стороны вы стремитесь к Абсолюту, который везде, а с другой стороны вы понимаете что легче всего осуществить его через человека и тогда приходит эти практики , когда практикуя с другим человеком фактически практикуете с Абсолютом приходит познание первопричины бытия, в дальнейшем выясняется, что если очень быстро идешь этим методом, то начинаешь за жизнь проживать несколько жизней. Фактически тебе сразу же требуются другие партнеры, грубо говоря потенциальные мужья и жены с которыми ты бы жил в следующих жизнях. Ты как бы берешь и в течении одной жизни спрессовываешь жизнь. все многочисленные практики с многочисленными партнерами или партнершами с этой точки зрения рассматриваются как ускорение эволюции. То на что можно было потаратить целую жизнь ты можешь осуществить за полтора часа. Более того предлагается практиковать только лишь с теми кто духовно идет духовным путем, независимо от симпатий, антипатий. Потому что симпатии и антипатии в конце концов это наше представление. Практикуя с кем тебе  симпатично, ты понимаешь, где та майя, которая делала человека симпатичным снаружи, а внутри он может быть каким угодно. Или наоборот. Т.е. мы преодолеваем фактор бездумного влечения. Или наоборот мы практикуем с тем. Кто не особо нам нравится, но преодолеваем фактор отталкивания. И иногда бывает так, что нас отталкивает от человека внутри которого бриллиант. То есть наш самый лучший муж на свете. И Начиная практиковать мы потом начинаем  лучше разбираться в людях, в своих мотивациях. Начинаем понимать, где нас майя вводит в заблуждение посредством симпатий или антипатий. И как следствие мы уже нашего  обычно мужу или жену лучше терпим, Или лучше им восхищаемся, но в тоже самое время  мы оберегаем себя от случайных поступков. Когда нас внезапно на кого-то тянет или внезапно отталкивает. В этом отношении друзья йоги и йогини во всех этих практиках - это люди которые познавали вселенную во всех ее аспектах. В том числе в аспектах, когда нас тянет к лицам противоположного пола или наоборот отталкивает. Это система самопознания. Я ушел немного в сторону, так вот получается, что вся эта идеология самопознания приводит к тому, что человек подходит к понятию долго своего личного или своей свободы и он хочет найти такого же человека с такими же представлениями о долге и о свободе. Чтобы с ним создать семью. То есть если ты создаешь семью с человеком у кот такие же представления о свободе и такие же представления о долге, то меньше вероятность того что вы разойдетесь или у вас будут проблемы. Что в общем-то рационально. Но с другой стороны, это надо как-то выпиливать. Насколько я понимаю что в древности этот институт был изначально заложен в образ жизни тех или иных каст. Если каста ведет тот или иной образ жизни, то по умолчанию предполагалась система каких - то ценностей. Я напоминаю, что эти все высшие знания, касающиеся сексуальности, они практиковались исключительно в кастах брахманов. Но потом стали распространяться уже на более низкие касты. Собственно мы с вами вы большей степени знаем тантру, которая дошла до нас через низкие касты, потому что в кастах брахманов это достаточно серьезно оберегалось знание, а низко рожденные касты они не особо это все скрывали, но особо результат хороший надо сказать получали. Так вот если вы попадали сразу же в какую – то группу своего рода или своей касты, где уже по умолчанию предполагалось, что будет так – то и так – то, то вам не нужен был брачный контракт. И так все знали как надо жить, а вот мы с вами люди западные сейчас вообще не знаем как жить. Потому что никаких ориентиров не осталось: ни детей, ни религии, ни философии, ни каких-то марально-нравственных ориентиров. Что это делать плохо ил это хорошо. Все перемешалось сейчас. И надо сказать, что достаточно давно явление наблюдается и мы пытаемся выпиливать. Поэтому какие – то рекомендации начинали записывать и они косвенно начали отражаться в тех или иных тантрах. Поэтому допустим, если вы почитаете Маха-нирвана-тантру вы найдете помимо всего прочего большой перечень  таких правовых норм обычной жизни. Но то что у нас допустим попадает в гражданский кодекс. Это все системы наследования, заключения каких – то сделок, расторжения. И так далее. Другой разговор что эти все к сожалению рекомендации относятся к средневековой индии. Они хорошо тогда регулировали жизнь. Но я больше уверен что вы непросто жить не сможете по тем рекомендациям, кот сказаны в отношении правовых дел Маха-нирваны-тантры, вы их даже спокойно  прочитать не сможете, потому что это уже на другом пласте цивилизации. Потому что там много чего не прописано, а также много отражений индийской жизни. В связи с этим выработалась одна четкая и ясная проблема все - таки выпилить для сегодняшнего человека брачный йоговский контракт. Два человека мужчина и женщина, интересующиеся высшим и духовность, которые желают иметь детишек  и в счастье воспитывать их, заниматься самим духовным познанием, помогать друг другу, чтобы они не делали каких-то типичных ошибок, а уже какой-то свод правил для них был. Я вижу это достаточно творческая работа. В особенности для людей, если будут последователи триады с юридическим образованием. Вот это на их хлеб. Как это все выпилить  в терминах уже  более четких, однозначных, как во всех юридических документах.

Алсу: Можно вопрос?

Вадим Запорожцев: Да конечно.

Алсу: Допустим, есть у нас семейная пара. И они решают вовлечься в практики и у каждого начинаются какие-то практики с другими партнерами. И получается такая ситуация, что вот с теми и другими партерами там праздник, Абсолют светит, а  дома унылый супружеский секс.

Вадим Запорожцев:  паутина.

Алсу: Да

Вадим Запорожцев:  Да хорошо еще секс, а иногда до секса и не доходит.

Алсу: А вроде бы . как говорится, что в ход со стороны четырех и пяти самый безопасный. Но все-таки нужно ли чередовать практики четырех и пяти и практики. Когда между мужем и женой, но вот именно такие триадные практики.

Вадим Запорожцев:  Ну нет, давайте так по хорошему. Давайте сразу, как говорится, точки над Ё поставим. Если в вашей супружеской жизни хоть с какого-то боку угрожает тантра триада, выкиньте эту тантра триаду и забудьте о ее существовании. Вы помните иерархию ценностей: дети, семья, а потом все ваши изыскания. Поэтому если хоть как-то практика с многочисленными партнерами, партнершами может поставить под сомнение или нанести хоть какой – то ущерб вашей семейной жизни, ее надо выкинуть без всяких разговоров. Другой разговор если вы  действительно вовлекаетесь в практику тантра триады то действительно наблюдается такой, вообще нет, вы никуда не вовлекаетесь, вы просто живете. То со временем вы понимаете что вас меньше и меньше друг от друга заводит. Ваши отношения охлаждаются. И так далее и тому подобное. И ничего с этим тоже не поделать. Почему? Потому, что вы начинаете, будучи женщиной, относится к своему мужчине, как к кухонной мебели. Он очень добрый, понятный заботливый, но вот чего – то такого невообразимого, заводящего нет уже в нем. На что тантра триада говорит: как же это нет, есть. Просто мы в своем скотстве перестали это воспринимать и по сути дела все остальные практики с многочисленными партнерами призваны только для одного. Как бы со стороны еще раз посмотреть на такое чудо, скажем муж, мужчина. Вне зависимости ваш ли это муж или не ваш. И понять, что потенциал у каждого мужчины абсолютно запределен. И вот косвенно практики с многочисленными партнерами или партнершами позволяют вернуть вновь былое уважение, увлечение к своему мужу, которой в обычной жизни уже нет. Причем здесь вход через четыре или пять. Это ваши духовные устремления.  В чем вопрос?

Алсу: В том что, если делать практики только с другими партнерами, а между супругами не делать, то не опасен ли этот путь?

Вадим Запорожцев:  То есть оба супруга вовлечены в практики триады и с другими тоже.

Алсу: Да, а между собой нет.

Вадим Запорожцев:  почему нет?

Потому что вроде дома они и так взаимодействуют между собой

Вадим Запорожцев:  На каком уровне?

На бытовом, сексуальном.

Вадим Запорожцев:  То есть они просто занимаются сексом, но не занимаются сексом с позиции практики тантра триады.

Алсу: Да. А с другими партнерами именно практики.

Вадим Запорожцев:   И что? И в чем вопрос?

Алсу: Вопрос в том, что может возникнуть ассоциативная связь в том, что с другими оно все возвышенно, а  у мужа и жены все как-то обычно.

Вадим Запорожцев:   ну а кто мешает мужу  и жене заниматься необычным бытовым сексом, а именно все то же самое проводить по жесткому регламенту практик. Не секрет, и сейчас мы на это делаем упор, собственно практики с многочисленными партнерами и партнершами, это звучит смело и откровенно. На самом деле это сделать очень просто. Проще, чем кажется. Вопрос в другом, как людей в паре заставить взглянуть новыми глазами друг на друга. Иногда достаточно не практиковать с другими  партнерам или партнершами, а для мужа или жены провести практику по всем канонам триады. То есть не нужен этот экстрим. Партнеров и партнерш это пугает. Можете всю жизнь заниматься тантра триадой и не подойти к этому моменту. Хотя еще раз говорю, это проще сделать, чем кажется. Вопрос в том, что если мы сползаем в скотство, то кто нас остановит? Никто не остановит, но кто же нам мешает остановиться и сказать: дорогой, вот сегодня у нас, скажем, воскресенье. Наш день. Давай - ка мы отведем пять часов на практику. Пригласим ведущего, чтобы он нам провел практику по всем канонам тантра триады так, как это делается. А ведущий это очень серьезный фактор. Понимаете, когда приходит в общем – то совсем другой человек, который видит в вас не обычную семейную пару, которую просто тошнит уже друг от друга, а не больше, ни меньше, как богов и богинь. И этот ведущий начинаем, скажем, повторять мантры Варуны, влечения мужчины к женщине. Это очень могущественные ведические мантры. И своими лучами сознания воздерживает. И невольно жена раз, и приободрилась, и муж раз плечи распрямил. И такого скотства уже нет. Потому, что они в лучах сознания. Ну вы сами знаете этот эффект, когда пара может дома ругаться, но вот их пригласили в гости и они пришли в гости, и они так раз собрались, улыбаются, изображают из себя, что какая у них идиллия. Хотя до этого дома у них была разборка страшная. Вот это фактор сознания. Это все заложено в механизмы триадных практик. И вот представьте вы решили для себя со своим мужем сделать праздник. Вы пошли, попросили ведущих провести вам такую триадную практику без других партнеров или партнерш. Просто для вас лично. Приходят ведущие, и вообще по канонам в помните, что  лучше пара ведущих. Но это не всегда получается. Приходит ведущий. Делает все необходимые, что называется силовые поля. Делает все защитные поля, визуализационные практики и прочие атрибуты, которые заставляют наш мечущийся разум стабилизироваться. Потому что иной раз запах какого – то благовония скотсво убирает. И вот в таком режиме он проводит практику. И вдруг муж, в рамках практики, начинает воспринимать свою жену совершенно по – другому, как - будто, если бы в первый раз ее увидел, а жена  мужа. Поэтому кто же мешает внутри семьи практиковать. Как мне кажется, если у вас уже сложившаяся пара, то лучше, конечно же, не бросаться с головой в практики с многочисленными партнерами или партнершами, а сперва попрактиковать друг с другом по этим принципам. На себе почувствовать этот эффект, а потом если понадобится делайте что хотите и с другими партнерами и партнершами. Но начинать надо с себя. Поэтому я не понимаю в чем суть вопроса. То есть наше ли только скотство, когда мы уходим в скотство и перестаем видеть Бога или Богиню в том, кто рядом. Практики триады от части компенсируют наше скотство. Компенсируя наше скотство мы видим потенциал другого человека. Видя потенциал другого человека, мы его не узнаем, как это если бы был не знакомый муж, а незнакомец или не знакомая жена. Поэтому чтобы у вас не создалось впечатления того что все триада это забыли про мужа или жену и рванули на приключения куда – то на сторону. Боже упаси. Это не имеет отношения. А если же есть возможная смена партнеров, конечно же с определенной периодичностью. В первую очередь эта практика с мужем или женой. Даже более того, если ваши практики с партнерами где – то там, то всю прану и потенциал вы должны взять там и перенести в семью, не из семьи, а в семью. Чем отличается обычная измена, похождения на сторону к многочисленным любовникам и любовницам? Они отличаются тем, что берут из семьи, вытаскивают и куда – то туда отправляют. И семья от этого проседает. В первую очередь начинают ощущать дети. Чем принципиально в этом отношении отличаются практики триады, это наоборот. Вы там практикуете и тащите в семью. И у вас уровень доверия и открытости растет, и дети это тоже чувствуют. В идеале к этому надо подходить. Есть вещи, которые требуется осуществлять.

Из зала: Хотелось бы дополнить по вопросу Алсу. На самом деле, если бы мы интенсивно практиковали, помогали бы еще другими практиками, то самый сильный эффект наступал бы не в момент взаимодействия с партнером, а позже. Когда оставались бы один на один с Абсолютом. А практики с партнерами они как бы  ты понимаешь, что это просто инструмент и ты делаешь все от тебя зависящее, но  не цепляешься за это, как за какой – то праздник. То есть нет такого восприятия. Ты понимаешь, что практика йоги. А уже потом это состояние на самом деле долгий эффект и ты возвращаешься в семью, ты в другом состоянии. И из этого состояние совершенно другое взаимодействие уже будет с основным партнером. Потому что ты по-другому просто не сможешь воспринимать.

Вопрос по йоговскому контракту: у нас есть такие два положения, когда  мужчина должен терпеть все заскоки женщины, а женщина должна исполнять свой супружеский долг.

Вадим Запорожцев: Или найти себе замену, тоже бывает. Периоды беременности. Ну вы понимаете чисто физиологически женщина просто не в состоянии.

Ну вот возьмем такую ситуацию, когда они стремятся друг к другу, не такого, что бы там были практики. И они твердо намерены выйти через друг друга в Абсолют. Сделать друг друга таким окном в просветление. И как регламентировать такую ситуацию, когда мужчина хочет заняться любовью с женой , а женщина ему в этом отказывает, мотивируя какими – то заскоками. То есть такой вопрос на грани вообще.

Вадим Запорожцев: Все можно донести до такого логического неразрешимого вопроса, тем более со стороны женщин, они так любят этим заниматься. Что могу сказать? Ну вот так не повезло. Хотя это не самый джентельменский со стороны женщины ход конем. То есть, ладно сама не можешь, но хотя бы сделай так, чтобы мужик на стены не лез. Потому что это жестоко по отношению к мужчине. Они болезненней переносят, природа заставляет самца бегать и прыгать. Ты ему отказала и все, он начинает смотреть, во – первых, на других, он склонен забывать о тебе. Переключаться на других. И в результате такая женщина сама себя накажет. Тем самым, что пробудив у своего мужа МЗПР и он переключится на кого - то другого. Мужики так сделаны, что если у них нет тактильных ощущений женщины, у них на подсознании работает механизм, что у мужика нет женщины вообще. То есть можно сколько угодно глазки строить, душещипательные беседы вести, философские концепции триадные обсуждать. Но если женщина не ложится в постель для секса с мужчиной, мужчина так и относится к ней, как к очень умной подружке, но не своей, а чей – то чужой. Природа друзья, здесь уж ничего не попишешь. У женщин конечно же наоборот. На первом этапе женщине нужен фактор не физиологический, физический, а скорее фактор какого – то духовного единения, чтобы мужчина выслушал женщину. Знаете как для женщины важно, чтобы ее мужчина выслушал ее. Все ее бредни, какие – то моменты. Ей надо высказаться, потому что женщина она такое существо, то есть она должна высказаться. Если она не высказалась, то ее внутри так и распирает. А если есть такой мужчина, который с уважением выслушивает и входит в какое – то ее такое состояние, то есть показывает, что он понимает женщину, чувствует  ее проблемы, ее стремления, то такому мужчине женщина склонна отдаваться сексуально. Так мы сделаны. Но конечно бывают исключения, разные периоды в жизни. Иногда бывает такой всплеск сексуальности у женщины, что ей все равно с кем, лишь бы был мужчина. МЗПР обостряется. Точно так же и у мужчин бывает. Он начинает любить женщину, знает, как недосягаемый какой – то идеал. Но долго это продолжаться как в первом и втором случае не может. Потому, что МЗПР не ведет к рождению детей, а все, что не ведет к рождению детей, по умолчанию будет рано или поздно отбрасываться. Что же посоветовать мужчине? Если он близок с этой женщиной, которая говорит: «Вот у меня плохое настроение, хоть и недолжна тебе не отказывать. Вот у меня такой каприз». Если вы достаточно близки с этой женщиной, то скажите: «Найди мне замену». Конечно в рамках практик триады, если женщина вообще не в темы, то такую заяву «ищи мне другую женщину» она может неправильно воспринять, но вы должны очень спокойно ей объяснить, что вот так – то, так – то и так – то. Вообще говоря, женщины на самом деле очень вменяемые. Они иногда такое облако вокруг себя логичности генерируют. Это такое правило игры. А внутри очень чётко все вещи секут. Там каждый шаг  с математической точностью просчитывается. Если женщина понимает, что реально от нее мужик сейчас уйдет, будут проблемы в первую очередь для нее.

Из зала: Стоит ли искать замену или может можно себя как – то контролировать и в конце концов просто ждать.

Вадим Запорожцев: Смотрите это на самом деле неоднозначный ответ. Если вы до этого достаточно долго практиковали практики сублимации, вы до этого долго не занимались сексом. Вы делаете практики йоги, медитации и так далее. Получается ситуация, что у вас секса нет и вам его не хочется. Вы можете себя в этом состоянии достаточно долго контролировать, и вам все равно дает жена или не дает секс.  Совсем другой разговор, если была следующая ситуация. Вы вовлеклись в достаточно интенсивные сексуальные практики. Грубо говоря, эти практики разбудили весь скрытый потенциал вашего организма. Ваш организм внутри расплавился, по вашим каналам и центрам ходят потоки праны. Они очень непонятны, они то уходят в осмысление высшего, то в ощущение теплоты в разных каналах и центрах. То в перестройку организма, когда вы ничего не хотите, то в какие – то прозрения совершенно откровеннейшие, то во взрыв эротизма. То есть вот эта масса разогретая внутри как металл, вот вы были заморожены, там внутри ничего не гуляло, а практиками вы расплавили себя. Вот это расплавленная масса по вам ходит туда сюда. И она может в любой момент проявиться через эротизм. И вот, грубо говоря, если таким образом вы себя разогрели, расплавили и вот этот потенциал пошел на эротизм, вы буквально сума сходите от желания, а ваша подружка заявляет: «А я не хочу». Она обрекает вас на очень сильные страдания, потому что зачем вы тогда себя расплавляли?  Это подобно тому, как сталевар, и лежат болванки. Можно разжечь костер в домне и сварить чугун. Если вы уже сварили чугун, вы его не можете оставлять в печке. Вы его обязательно должны использовать. Чугун он очень тяжелый, и обычно по каналам и формам отливается. И самая большая проблема, если вдруг этот поток чугуна вырывается из этого канала и представьте потоком течет. Температура 100 0С,  он тяжелый, раскаленные и сносит все стены, сжигает все на своем пути. И это катастрофа. Вот примерно такая же ситуация, если женщина до этого способствовала разжиганию эротического потенциала у мужчины, а потом его резко бросила, она на самом деле порождает себе негативную карму. И она запросто может прийти к тому, что ее запросто кто - нибудь изнасилует. Потому что в этом отношении мир един. Где – то надругался в одном, над тобой надругались в другом. Потому что мир един. И уж тогда вообще не заигрывать и говорить: «нет со мной секса никогда не было, нет и быть не может, а если будет по праздникам, то я тебя за пол года буду уведомлять, чтоб ты разогрел, а потом остыл». Если в вовлекаетесь в серьезные сексуальные практики, а потом резко бросаете – это называется предательство. Представьте вы в горы карабкаетесь с человеком, с инструктором на Эверест, долезли до середины. А инструктор говорит: « Ты знаешь не хочу, я пошел, а ты делай что хочешь. Хочешь подыхай». Поэтому грамотнее выбирайте себе подружек. Особенно бойтесь современной тенденции, когда женщина пытается шантажировать мужчин сексом. Потому что это слабое звено. Как только начинается шантаж сексом – это для вас очень серьезный знак, а вообще с то ли вы женщиной по жизни. Очень серьезный знак. И женщины тоже понимайте, потому что вы как раз этой остроты не понимаете и вам кажется перетерпит. Он  может и перетерпит, но такой рубец внутри останется, что если будет выбор в следующий раз с вами или с другой, то будет другая. Это природа.

Вопрос из зала:  А не нарушается первый принцип?

Вадим Запорожцев: Чем первый принцип нарушается?

Вопрос из зала:  В том плане, что допустим мужчина требует любви, а женщина говорит нет я страдаю.

Вадим Запорожцев: Опять же какая жизненная ситуация. Если до этого она вас вовлекала в практики, разогрела до неимоверной степени, а потом бросила, зачем надо было вовлекать?

Вопрос из зала:  То есть получатся, что здесь уже долг срабатывает?

Вадим Запорожцев: Безусловно, ну а как иначе? Совместная жизнь это в первую очередь долг, а потом уже только совместная свобода и говорить у меня плохое настроение и секса не будет. И вообще помните анекдот, когда мужик пришел с женщиной в зоопарк. Они подошли к клетке с обезьяной, а обезьяна хвать женщину и потащила с нехорошими намерениями ее куда – то. И женщина кричит: «Вася, Вася, меня сейчас обезьяна изнасилует! Спаси меня», а Вася такой спокойный-спокойный: «А ты объясни обезьяне, что у тебя голова болит. Что тебе не хочется.

Басим: У меня такой вопрос. Если муж и жена устойчивая пара, живут долго,  йогу практикую, но понятное дело, что все не понятно в йоге, все надо пере открывать, есть куча представлений о тех или иных положениях, которые  меняются постоянно.

Вадим Запорожцев: А какие там представления меняются постоянно? Первый, третий принцип йоги разве меняется?

Басим: Ну что есть вред, а что не есть вред. Это мой долг или это не мой долг. Понятия эти все такие аморфные, а когда переносишь их на конкретику.

Вадим Запорожцев: Погоди, можно что угодно говорить, но если после твоих поступков есть страдания

Басим: Это после. Это первое, что это после, а мы еще перед этим, свершение этого поступка. И вот возникает вопрос, давай я на тебе попробую,  потом посмотрю. Это раз. Второе, это не факт, что это страдания. Это может быть чистка, а может быть  вред. И вот начинаешь размышлять, смотреть перетерпеть эту боль или наоборот это все неверно было, это уже страдания. И здесь надо по – другому подходить.

Вадим Запорожцев: Я очевидно понимаю, что есть первый принцип никогда, ни при каких обстоятельствах не причинять вред ни одному живому существу без крайней на то необходимости, а если такой возможности нет, то поступать так, как велит твой долг. Понятно, что если ты хирург и тащишь на операционный стол человека, ты знаешь, что сейчас сделаешь операцию, но долго будет заживать у него рана. Но ты исполняешь свой долг. Понимаешь. Это одно дело.  Другое, когда мы просто делаем какие – то поступки без ответственности за последствия. Мы не хирург, а нам притащили человека, а дай – ка я его располосую скальпелем.   Я просто не понимаю.

Басим: объясняю, вы родитель и у вас есть ребенок. Он поранился, и вы уже начинаете либо это ваш долг, либо не ваш. У вас нет возможности сейчас отдать хирургу, да и непонятно есть ли эти хирурги, которые решают именно эти задачи. Понятие долга оно очень аморфное.

Вадим Запорожцев: Хорошо. Давай вопрос.

Басим: есть вещи, которые спорные. Вот мы сейчас с вами спорим.

Вадим Запорожцев:  Басим, еще раз четко вопрос.

Басим: ну так я его задаю.

Вадим Запорожцев: Давай ты его письменно задашь и потом прочитаешь. Потому что мы сейчас уйдем в объяснения что такое долг, что такое не долг.  Друзья, есть принципы йоги, четкие и жесткие. Первый, второй и третий принципы йоги. Если мы говорим про практики триады, где есть начало практики, собственно практика, завершение практики. Как у самолета есть взлет, полет и посадка. И  так оно или не так оно, ну я не знаю. Знаете, это вопрос открытый.  Что тут можно сказать? Как это можно по – другому понять? Напиши, басим, напиши, а то ушел в самадхи. У кого есть еще вопросы?

Из зала: Вот мы живем в каком – то государстве и у нас есть законы, конституция и так далее. Да, мы  конечно можем долго философствовать, что какой – то закон какой – то не такой и его можно интерпретировать по – разному, но нарушая этот закон, мы потом попадаем под следствие и нас могут посадить в тюрьму. Если мы нарушаем этот закон, мы приносим вред всему государству. У нас тоже самое, есть первый принцип, второй и третий. Мы конечно можем рассуждать как угодно, но они конкретно нам говорят, что мы недолжны того – то того – то и поступать так – то.

Вадим Запорожцев: Подождите. Чего вы эту тему продолжаете? У нас тема не по аксиоматике йоги. Это не по адресу сейчас. Если вы хотите подробно разобрать на чем основана триада, т о надо идти изучать аксиоматику йоги. У меня нет ни времени ни возможности сейчас повторять это все. Я прошу вопросы исключительно по триаде. Если у вас есть сомнения в аксиоматике йоги, это одно. Это точно также, как к профессору физики приходить и спрашивать вопрос из области высшей математики. А физики – это в первую очередь прикладная наука. Готовые формулы берутся и применяются. Физик использует уже готовый инструментарий. Не задавайте мне вопросы по аксиоматике.

Из зала: Да. Собственно вопрос по триаде. Я его задавал в начале лекции, вы его просили повторить. Я рассказывал,  есть пара. Юноша и девушка они, как и все случайно познакомились и быстро решили, что нужно срочно отношения создать и как – то жить вместе. С непонятной цели все это  у них начиналось. Спустя какой – то период времени, они поняли, что вместе совсем никак уже, а разойтись сложно, но и вместе никак. Может есть какие – то рекомендации для таких людей, чтобы они могли притормозить ситуацию, взглянут на нее со стороны до того как они прошли точку невозврата в своих отношениях. Чтобы как – то вдохновить людей.

Вадим Запорожцев:  Хорошо. Я понял вопрос. Серьезный вопрос. На самом деле философско-жизненный. Смотрите, какая вещь получается. Если это обычные люди, то фактор прохождения точки невозврата с эволюционной точки зрения выгоден. Представьте, люде не занимаются самопознанием. Вообще ничем не занимаются. Они ведут тот образ жизни, к которому их призывают с экранов телевизора. Общество потребления. Покупай, веселись. И никто из них не думает о продолжении жизни,  о браке,  о детях.  Почему? Потому что глупы еще. Тела хорошие, а  души еще скотские. Вот такой фактор, как говорится. Две скотские личности переходят в точку невозврата и подобно тому, как муха в мед вляпалась и не может из него выбраться. С эволюционной точки зрения очень оправданы. Потому что есть хоть какая-то гарантия, что мужчина и женщина будут вместе, хотя бы какое-то время. И есть гарантия, что они конечно же будут заниматься сексом, и есть какая-то вероятность того, что родятся дети. В особенности вспомните, когда не было контрацептивов на каждом углу, что выпил таблетку у все. И не были распространены аборты, как сейчас. А это время, еще сто лет назад такое было. Да и меньше ста лет назад. И это выгодная, в плане эволюционном ситуация., чтобы глупые души попадали в такие ловушки. И на самом деле достаточно серьезное можно совершить преступление, если мы дадим лекарство от таких ловушек. Ведь по сути дела мы приведем к тому, что мы попрем против природы, против мзпр и так  у этих индивидов хоть какой-то шанс появится оставить после себя потомство.  Если мы начинаем такие умные вмешиваться и давать методики, мантры, янтры, медитации, чтобы разорвать это влечение, то шансов грубо говоря нет. А карма падает на того, кто помогает впутываться из точки невозврата. И я вижу, например, как современная жизнь протекает. Я вчера ехал в маршрутке. Едут школьницы. Им по четырнадцать, пятнадцать лет.  С какой-то там спортивной школы. Не маргинальные девчонки, приличные на самом деле. И совершенно спокойно начинают  обсуждать мальчиков, свою сексуальную жизнь. Мы тут с вами обсуждаем: «ой закон четырех и пяти, практика с многочисленными партнерами или партнершами». Мы уже более старшего поколения у нас все новое интересное. Для них, судя по разговору, это первое время препровождения. 

- «А я на той неделе встречалась с парнем и он мне понравился».

- «Ты ему дала?»

-  «Конечно, в первый же день».

То есть подразумевается, что на этой неделе она уже встречается с другим, а на следующей уже с третьим.  И жизнь настолько уже сильно поменялась, что ой-ой-ой. И что заставит таких людей создавать семьи или хоть как-то там рожать? Только лишь точка такая не возврата. Когда влип и все, не выползешь, потому что мозгов на большее, что-то духовное нет, а шанс наломать дров очень большой. Поэтому не знаю, стоит ли давать эти рекомендации, чтобы они пошли там. Есть действительно мантры, ритуал. Только не получится, что этим мы только усиливаем скотство. Другой же разговор, что если в хоть немножко уже сами над этой темой задумывались и понимаете, что вы можете быть сколь угодно умные.  И даже можете как-то флиртовать с другим человеком, но есть какая-то точка при взаимном сближении, преодолевая которую вам так тяжело бывает расстаться. Причем иногда бывает так, вы понимаете, что человек вам не подходит, человек вас раздражает, все очень плохо, но какие-то невидимые силы все равно вас удерживают вместе и опять к друг другу вы начинаете стремиться.  Плюс еще чисто сексуальное влечение. Поэтому есть точка не возврата в отношениях. Если вы сомневаетесь в своем партнере или партнерше, то лучше ее не пересекать. То есть никогда не давать никаких авансов. Никогда не играть на женском МЗПРе. То есть можно сказать ЖЕНЩИНЕ: «ты будешь моей женой, нарожаешь кучу детей». И все, женщина ваша. Сработает программа МЗПР и все. Или наоборот. Есть хитрый МЗПР для женщины, но я его озвучивать не буду. Почему? Потому, что я уже зашел в один магазин и там уже пять книг: «Библиотека стервы», «Настольная книга стервы», чего-то там еще для стервы и еще. Открываю с середины и конкретно как из мужиков, как из пластилина, лепить то, что ты хочешь. И если туда добавятся методики работы с МЗПРом, то это будет кошмар. Так вот получается, что очень опасно вот так вот выходить на взаимоотношения. Чуть-чуть сблизился и все, не разорвать и не порвать, а если они будут рваться, то это будут вырванные из друг друга куски мяса. С другой же стороны, пока достаточно близко не прилижешься к человеку, не поймешь его внутренний мир, сексуальный темперамент. Жениться или выходить замуж за него – риск. Потом вдруг выясниться, что он вообще не любит заниматься сексом или  он там чего-то еще любит или не любит.  Получается тупиковая ситуация. Пересекать, сближаться – опасно, не выползешь. Не сближаться – это покупать кота в мешке. Не понятно чем ваши взаимоотношения закончатся. И собственно говоря, есть еще одно очень серьезная функция Тантра триады, именно как духовного пути, это когда создается такая как бы зона нейтральная, где можно достаточно безболезненно играть с точкой не возврата.  Потому что, если ты начинаешь делать те или иные практики с лицом противоположного пола,  необязательны эти сексуальные практики. Сексуальные практики на самом деле самые простые и неинтересные и с ними работать проще всего. Наши тела от предков и они уже знают что делать. А вот тяжелее всего играть с ожиданиями другого партнера.   Вот этот шарм, неуловимое притяжение, а каким он будет мужем, а какой она будет женой, что ей нравится, а что не нравится. И не отработав этого, ты не поймешь человека. Но если этим заниматься вне защитного поля и вот этой площадки триады, то точно влипнете и не вылезете. Поэтому рекомендуется искать мужа или жену  в рамках практик. Потому что в рамках практик вы ничем не рискуете. Вы можете приближаться очень близко, чтобы понять внутренний мир человека. Но  то ж самое время вы не прилипнете к другому. Опять же только при одном условии, что вы четко соблюдаете регламент проведения практик. И боже упаси какие-нибудь эксперименты и отсебятину.  Только начинаешь что-нибудь свое, то мгновенно разрушается. поэтому, если вы достаточно духовны, действительно ищете себе мужа или жену на бедующее, то надо всеми силами создавать площадки единомышленников.  Всеми силами стремиться преодолеть свой эгоизм. Искать людей с вашими же взглядами на жизнь, предпочтениями. Посещать практики Тантра триады. Ни надо секса. Вот почему то говорят секс, секс. Секс – самое простое. Самое тяжелое – это характерами не сошлись или духовные взгляды смотрят в другую сторону. Лучше потратить несколько лет на создание площадки единомышленником, и потом безболезненно определить, кто может быть твоим мужем или женой, чем предаться нетерпеливости и связаться с первым встречным. Вот такая идеология. В этом смысле мы и не отменяем точку невозврата, более того, даже мы ничего с ней не делаем, но она в рамках практик перестает работать.  Опять же если регламент соблюден очень четко. Поэтому я бы рекомендовал всеми силами искать себе подобных совместно изучать что-либо, разговаривать, беседовать, везти диспуты, какие-нибудь совместные упражнения, например, парная йога. Если есть возможность, то это практики триады. Они самые разные вплоть до того, чтобы пригласить девушку на танец. Ну что созрел вопрос? Другой? Но только покороче давай.

Басим: по поводу МЗПРа женского. Ведь на практиках триады бывает мы говорим женщине о том, что мы хотим от нее детей и так далее. Что позволяет смягчить?

Вадим Запорожцев: Нет. Мы непросто говорим. Хороший очень вопрос. В рамках практики триады под защитными полями, когда проводится тот или иной ритуал, разыгрывается своеобразное театральное представление или натья.  Раздел йоги называется натья йога. То есть вы как два актера на сцене, играющие роль мужа или жены. И вы в течение практики по сути должны прожить жизнь. Вы входите в практику. Ну допустим я вам одну из практик грубо обрисую, чтобы вы поняли о чем речь. Потому что на эти практики не так просто попасть и узнать о них. Хотя я хочу чтобы мы здесь буквально выпилили все эти практики, чтобы люди сюда парами приходили и именно под руководством инструкторов все это отрабатывали и причем в первую очередь мужья и жены. Так вот такая практика. Два человек входят в практику в статусе мужа или жены, Абсолют или Абсолют. И они проживают за полтора часа жизнь.  Первая – это практика влюбленности. Второе – это практика работы с МЗПРом, когда мужчина делает предложение женщине быть его женой. А женщина соответственно отрабатывает. Многие даже семейные пары знаете, как они замуж выходили или женились? «Маш, ну че будешь?» «Буду». Потом проходят годы, а  у Маши не отпечаталось, что мужик ее конкретно хотел. И на этом такие большие проблемы потом всплывают. А тут очень четко женщина должна услышать, что она желанна, любима, что ее зовут замуж, что от нее хотят детей. И в этой натьи как бы отыгрывается, что мужчина должен сказать, что я хочу от тебя детей. Вы как бы на сцене разыгрываете жизнь. Затем вы отыгрываете другие стадии жизни. Вплоть имитационные практики, что вы сексом занимаетесь. Практики того, что у вас уже появились дети. И получается, что каждая галочка внутри женского МЗПРа проставляется. В голове женщины раз и проворачивается что-то. И она уже знает, как работает ее МЗПР. Она уже интуитивно чувствует, на чем ее можно уже поймать в жизни. И уже в следующий раз, сели вдруг она столкнется с какой-то непонятной ситуацией, то у нее был хоть какой-то опыт аналогичных же вещей.  И она пять раз подумает, прежде чем сказать да ты будешь моим мужем или нет, не будешь. В особенности если такие практики отрабатываются не с одним мужчиной, а сразу с несколькими. Тогда как бы разные варианты предложений выйти замуж, разные варианты озвучивания, что мужчина хочет от тебя детей. По всем пунктам женского МЗПР и внутренний женский МЗПР, во-первых, мурлычет от удовольствия. Действительно, потому что женщины хотят это слышать. Они не хотят слышать от мужчины: «Маш, мы тут это с тобой для духовных практик немного сексом позанимаемся, а потом  я в Гималаи». А женщины на самом деле не хотят такого слышать. И я на месте женщины тоже наверное бы не хотел. Потому что, как жизнь продолжаться будет? Есть опять же способы работы с мужским МЗПРом, но я его здесь озвучивать не буду, не надо. Я уже побаиваюсь какие-то вещи вслух произносить. Поэтому получается, что в рамках площадки триады можно безболезненно работать с МЗПР и точкой не возврата. Но не дай бог в обычной жизни вы сделаете то же самое.  Вы можете подсадить на себя человека. И что самое обидно, подсадить-то вы его подсадите, и первое время будет все очень хорошо, только потом вам этот человек надоест. И вы не будете знать куда от него деться. И вы начнете вести себя таким образом,  чтобы спровоцировать его на всякий негатив. И начинается мрачнейшая бытовуха. И расстаться не можешь и вместе не можешь быть, и уже тяготишься, что было до этого, и думаешь, зачем я в этот ввязался. На западе  все проще, в странах, где распространена проституция меньше в этом отношении проблема. В плане сексуальной составляющей, а  где нет этого, и если добавился еще к такой игре МЗПР и точке не возврата секс, то это все. Мужчина думал, что он таким образом раскрыл женщину. Он сам, как муха вляпался в мед. И потом он не может выйти из женщины. И женщине очень больно. Ей с одной стороны он ненавистен и она хочет о нем забыть, а с другой стороны не может без него. Вот это вот знаете очень чудовищное состояние, что она ненавидит его  и в тоже самое время хочет, чтобы он был с ней. Поэтому то, что хорошо в очень жестких рамках площадки триады под руководством ведущих, которые  очень жестко отслеживают что происходит, то совершенно недопустимо в обычной жизни. Еще вопросы.

 Можно добавить. Вот то, что было рассказано  о практике работы с женским МЗПР. Проблема в том, что женщина будет чувствовать, что это не искренне говорится, то ничего не переключится и она не поверит в это. А чтобы сказать искренне надо чтобы такое чувство было у мужчины. И просто так в рамках практики с первым встречным человеком невозможно.

Вадим Запорожцев: нет. Я понимаю, о чем здесь речь. Искренне или не искренне. Видите, вы опять заставляете меня выбалтывать все секреты проведения триадных практик. Н думайте, что все так просто. И даже девушки вы не думайте, что вы можете себя  контролировать в этом отношении. Помните,  как у Станиславского любимое выражение было: «Не верю!».  Вы-то может и не поверите, а вот ваш МЗПР поверит однозначно, даже если мужик будет корявым, ломающимся голосом откровенно фальшивить. Искренне фальшивить. Поверьте МЗПР – это механизм со всеми положительными или отрицательными сторонами. И как любой механизм, он вполне однозначно реагирует на некоторые воздействия хотите вы того или не хотите.

Вот представьте, был такой случай, когда мужчина сказал не искренне: «Дорогая, я тебя хочу, я тебя люблю, я хочу от тебя детей». Ясно что не надо быть утонченной душой, что хотят чего-то другого. А теперь представьте, что проходит какое-то количество времени, а у женщины вообще нет мужчин: ни хороших, ни плохих, ни искренних. Вообще не никого. Сперва она терпит все хорошо, потом начинают просыпаться скрытые силы МЗПР и у женщины голова кругом идет. Ей уже не до фактора. Искренний он был или не искренний. Главное, что на планете земля остался хоть один мужик, который гипотетически хотел. Не то чтобы он ее реально хотел, а хотя бы гипотетически. И уже от этой одной мысли станет тепло на душе. Поэтому хорошо носом крутить, когда доля нас с вами МЗПР позволяет делать такие реверансы. Но когда приходит одиночество, когда приходит депрессия, пустота в жизни, как утопающий хватаешься буквально за эфемерную какую-то. Тем более если с низу подпирает желание заняться сексом. Тут вообще без шансов. МЗПР отключает вам разум вместе с аналитической способностью различать, кто фальшивил, а кто е фальшивил. Так что не все так просто.

Еще вопросы. Не вопросов. Басим, так ты сформулировал?

Басим: Да.

Вадим Запорожцев: Давай.

Басим: Муж и жена практикуют триаду и у них возникают вопросы относительно практики. И они их обсуждают друг с другом.  У них возникают несостыковки. Один понимает одно, а другой другое. С кем им их решать?

Вадим Запорожцев: Вот это что называется мой случай. Знаете какая здесь вещь? Почему в регламенте тантра триады обязательно должны быть ведущие  и зрители. Вот если вы дома на кухне друг с другом начнете обсуждать такие вопросы, незаметно для себя, как у мужчины, так и у женщины проснется скотство. И мужчина и женщина, грубо говоря, начнут переходить на личности, начнется истерика, эмоции. И что самое неконструктивное – это притягивание в игру каких-то факторов из вне. Допустим, в качестве аргумента могут фигурировать: «А вот твои друзья тоже такие, как и ты придурок». И мы начинаем из вне притаскивать уводящие в сторону моменты. А если же тот же самый диалог происходит в присутствие ведущего, зрителей. Знаете, я вам сейчас скажу, я телевизор терпеть не могу современный. Но тем немение иногда бывают интересные постановочные моменты, где там  Суд идет. Две сторону выясняют отношения,  судья и зрительный зал. То есть на самом деле, очень достаточно реально. Если бы они еще хорошо и красиво играли, то можно было бы и посмотреть. Но дам действительно не верю. Станиславский удавился бы. Так вот получается следующая вещь. Вы помните высшее никогда не противоречит обычному, логическому. И поэтому в этом выяснения взглядов, что является триадой, или что не является триадой. Всегда должен быть третейский судья. Но всегда можно заподозрить судью в необъективности. Ага, противоположная сторона подкупила судью. А он симпатизирует. Поэтому для таких моментов крайне желательно чтобы был не судья, а пара мужчина и женщина. Потому что женщина всегда будет говорить: ну понятно мужики друг друга понимают, им же в женскую шкуру не залезть.  Или мужчина будет говорить, понятно раз  судья женщина, то будет защищать мою вторую половинку. Потому что это женская солидарность. А когда пара, то это уже другой разговор. Но опять же, даже иногда паре очень тяжело удержать сцепившихся супругов, стремившихся слиться в экстазе гнева друг с другом.  И нужно их как-то растаскивать. И как  правило ведущим это не под силу, нужны еще зрители, которые бы говорили. Знаете, иногда даже чисто эмоционально ой это неправильно, освистать или похлопать. Но только объективно. И тогда подавляющее большинство недопониманий можно свести к правилам триады. А их соответственно к правилам йоги. И достаточно четко поставить диагноз. Очень часто бывает, вот они чего-то про третий принцип у меня спрашивали. Очень часто бывают проблемы от нарушения третьего принципа. Иногда первый и второй выполнены, а с третьим беда. Я вот помню такую пару, где было все хорошо. Но жена любила ныть по поводу и без повода. Она говорила, что все плохо, все над ней издеваются. Ныла, обвиняла  весь белый свет и мужчину в том числе. И когда с третьей стороны спрашиваешь, чего ты собственно ноешь, что не так? Вдруг ответить нечего. Вроде как все так. Иногда второй принцип нарушается йоги, иногда мужчины летают в своих фантазиях, вместо того чтобы твердо на земле стоять. Иногда первый принцип нарушается, редко когда со зла. Иногда по глупости скорее, чем со зла. Если вы дозрели до йог триады, то таким злодеем вы редко окажетесь. Иногда нарушается регламент. В общем масса таких вещей всплывает. И вы начинаете анализировать с какого момента пошли проблемы. Как я понимаю, этим должна по идее заниматься современна психология. Но вот беда, у современной психологии плохо с определением кто такой человек.  И соответственно они не могут вывести ни понятия следующих жизней, ни реинкарнаций, ни понятия МЗПРа, а без этого совсем не разобраться на самом деле. Можно какие-то общие рекомендации давать. Поэтому когда вот такая конфигурация, то значительно проще разобраться. Чем вы предоставлены сами себе. Если вы предоставлены сами себе, то все тупик. Еще вопросы есть у нас?

Вопрос о выше сказанном, получается что если пара семейная сами решили какие-то практики устраивать. Вопрос времени, когда они действительно подойдут. Во первых они рано или поздно скатятся в скотство и перестанут выдерживать даже регламент практики.  И это все может быстро сойти на нет. Необходим ли фактор третьей стороны, чтобы помочь сдержать силы их семейных уз и чтобы они не разнесли все в клочья.

Вадим Запорожцев: вы помните с чего  я начал эту лекцию. Я припадаю вам тантра триаду, не думайте, чтоя сам ее придумываю. Просто это знания, которые до меня дошли и я их интерпретирую немного по-другому, проще. Потому что читать тантры вы вряд ли сможете. И я в этом отношении не являюсь гуру, учителем человечества. Я вас вряд ли научу семенной жизни. Я точно вас научу как не надо. Это у меня не отнять. Но даже в том, как научить как не надо косвенно, выводится как надо. От обратного. И что я вижу. Подавляющее большинство разводов вполне можно избежать. При условии того, что мужчина и женина идут одним духовным путем. Ели разными, то там проблемы. Вы помните, что раньше ты мог жениться на представителе своей веры. Это как бы косвенно закладывало этот фактор. Так вот, если вести такой институт практик триады, в первую очередь дл семейных пар. Уже наломали тех дров, которых можно было уже наломать. То во всяком случае можно было бы смягчить ситуацию и в какой-то степени сократить возможные разводы.  Потому что все равно выступает  скотство на самом деле. Что ты приобретаешь или теряешь, оставаясь  с одним человеком, и начинаешь жить с другим. По сути мало чего. Мы все сделаны по единому образу и подобию. И модно встроить всегда такие системы сдержек или противовесов,    чтобы, не ставя под сомнение семью, все были довольны. Все получили то, что они хотят. Поэтому даже имитационные практики, вплоть до практик, действительно муж и  жена пусть займутся сексом по жестким тантрическим нормам,  с ведущими ведомыми  и фактором зрителем. Пускай хоть сделают один раз, так они по-другому смотреть на друг друга будут. Пусть совместно обсудят в чем один прав или не прав. Пусть  мужчина честно скажет что его не удовлетворяет в жене. Но не один на один, потому что это всегда закончится скандалом, а в присутствии третьей стороны. И вот объясните, что меня не устраивает это, это и это. Получается, что в практиках триады заключен мощнейший фактор устранения страданий. Это внутренняя честность, которая проявляется через внешнюю честность. А внешняя честность проявляется через обсуждения. Вот когда вы честно начинаете с другим человеком обсуждать, то как ни странно это мощнейший инструмент по работе с майей. С тем, что нас разделяет фактически. И когда в нужных условиях мы честно все обговариваем, называем вещи своими именами, что кому нравится, что кому не нравится в присутствии третьих лиц, то мы преодолеваем как свою майю, так и майю восприятия другого человека. И мы сближаемся. И в связи с эти хочу сказать такую вещь. Сейчас пошла волна триады, стали люди практиковать. По нарастающей. Письма пишут во всех городах. Все зрели, им не хватало четкой теории и четких упражнений. Вот с теорией еще более менее, с упражнениями еще плоховато, их выпиливать надо. Самый хороший результат получается, когда внутри группы, которая так ил иначе изучает вопросы триады, очень честно и открыто все про друг друга говорят. Когда женщины говорят, почему их, допустим, раздражает мужчина. В обычной жизни вам никто не скажет. Промолчат из-за деликатности и так далее, а мужчина так и будет продолжать делать свои глупости. Или наоборот мужчина четко скажет женщине что раздражает его. И знаете. В рамках площадки триады, где все очень честны и там нет личностного фактора, все происходит очень быстро. И действительно начинаешь понимать, да, действительно вот здесь  я себя плохо вел, а здесь сильная была моя сторона. Точно так же, как и женщина. Поэтому внутренняя и внешняя честность в рамках триады чрезвычайно многое, что может сделать. Но только в рамках, триады, защитного поля, единомышленников. Если тоже самое начнете делать вне, ваы будете оставлять в людях много шрамов и травм.  Они начнут зажиматься, комплектовать, вы их будете не раскрываться, а еще сильнее закрывать. Поэтому мне бы хотелось чтобы был такой инструментарий. И мы с помощью практик тантра триады сократили количество разводов, абортов. Чтобы больше рождалось детей. Вменяемых пар, а не эта биомасса. Выньте один миллиард сто сорок миллионов людей. В России  сто сорок, а там миллиард сто сорок людей. Мы вымираем, а у них уже все по швам трещит. Мы говорим китайцы, китайцы, не китайцы, индусы сейчас  самая большая головная боль на земле. А какая основная масса, которая рождается. Маленькие детишки, их никто не кормит, за ними не ухаживают. Они в грязи лазают, по помойкам ищут остатки еды. Огромное количество смертности. Мы говорим человечество растет. Не человечество растет, а биомасса плодится. А человечество наоборот тихо-тихо исчезает. И в первую очередь исчезают наиболее культурные, вменяемые. Начинаешь с ними разговаривать, а они да нет, зачем нам детей заводить. И так перенаселение будет. Или зачем мне рожать. Полные детские дома. Вы понимаете, что там своя кармическая ситуация. Вы невсегда сможете усыновить или удочерить. Вы не потянете тот кармичекий случай. Дело не в том, что дети какие-то хорошие или плохие. Своя предыстория во всем,  надо двойную силу иметь, чтобы запросто взять и усыновить или удочерить. Поэтому надо рожать своих. А как своих рожать если ты не уверен в своей жене или муже. Раньше в основном мужики были фактором деструктивным. Все они бросали семьи и убегали. Сейчас в связи с обществом потребления и женщины кричат: мы свободны. Так время. Все друзья на сегодня все.

Читать зубрилку лекции.

текст зубрилки текст зубрилки текст зубрилки текст зубрилки текст зубрилки текст зубрилки текст зубрилки текст зубрилки текст зубрилки текст зубрилки текст зубрилки текст зубрилки текст зубрилки текст зубрилки текст зубрилки текст зубрилки текст зубрилки текст зубрилки текст зубрилки текст зубрилки текст зубрилки текст зубрилки текст зубрилки текст зубрилки текст зубрилки текст зубрилки текст зубрилки текст зубрилки текст зубрилки текст зубрилки текст зубрилки текст зубрилки текст зубрилки текст зубрилки текст зубрилки 

Благодарность всем тем, кто работал над материалом:

Шаблон опубликовал(а)-Стас Усатов,Анна Дерипаска
Текст напечатали-(а)-временно отсутствуют 
Текст отредактировал-(а)-временно отсутствуют
Текст опубликовал-(а)-Тамара Повракова
Краткое описание составил-(а)-временно отсутствуют
Рисунки и фото создал(а)-временно отсутствуют 
Английский перевод выполнил(а)-временно отсутствуют

Можно ли копировать. Права: Лицензия Creative Commons. Вы можете копировать, тиражировать и распространять эту лекцию, желательно делайте ссылку на наш сайт www.openyoga.ru и www.yogatriada.ru 

Лекции по Триаде и Тантре Вадима O

  • 2011.04.12. Лекция 1
    Значение йоги Триады для современных людей
  • 2011.04.19. Лекция 2
    Что такое сексуальная энергия?
  • 2011.04.26. Лекция 3
    Сексуальная энергия и духовность. ч.1
  • 2011.05.03. Лекция 4
    Рождение детей и йога Триада. Допустимые методы контрацепции в Триаде
  • 2011.05.10. Лекция 5
    Сексуальная энергия и духовность. ч.2
  • 2011.05.17. Лекция 6
    Что такое механизм защиты продолжения рода (МЗПР)? Почему нас тянет к другим помимо мужа/жены?
  • 2011.05.24. Лекция 7
    Как грамотно работать с МЗПР? Как использовать момент влечения к другим, помимо своего основного партнера?
  • 2011.06.07. Лекция 8
    Антагонизм мужчины и женщины. Влюбленность. Институт брака. Как разрешить противоречия семейной жизни?
  • 2011.06.14. Лекция 9
    Отношения полов в свете аксиоматики йоги. Почему нас тянет друг к другу, почему может одновременно тянуть к нескольким?
  • 2011.06.21. Лекция 10
    Как найти свою вторую половину? Практика преодоления одиночества. Как построить гармоничные отношения в паре?
  • 2011.06.28. Лекция 11
    Как сексуальная энергия может способствовать духовному развитию человека?
  • 2011.07.05. Лекция 12
    Культ семьи в Триаде. Как выбирать мужа или жену, как научиться понимать и эффективно взаимодействовать друг с другом?
  • 2011.07.12. Лекция 13
    Как преодолеть страдания от взаимоотношений с противоположным полом? Как превратить отношения мужчины и женщины в духовную практику?
  • 2011.07.19. Лекция 14
    Как найти себе мужа/жену? На чем построены практики Триады: методы работы. Конечная цель Йоги Триады.
  • 2011.08.09. Лекция 15
    Почему со временем уходит сексуальное влечение друг к другу?
  • 2011.08.16. Лекция 16
    Какие принципы закладывать во взаимоотношения со своей половиной?
  • 2011.09.27. Лекция 17
    Основной смысл Вед и суть Жизни. Потомство — как одна из важнейших идей бытия. Как гармонизировать жизнь мужчины и женщины, как уравновесить противоречия?
  • 2011.10.04. Лекция 18
    Как сублимировать сексуальную энергию?
  • 2011.10.11. Лекция 19
    Как правильно выбирать наслаждение, заложенное в сексе?
  • 2011.10.18. Лекция 20
    Как не растратить энергию продолжения рода, "энергия прана" и "оджас" в сексе.
  • 2011.10.25. Лекция 21
    Почему важно практиковать все три йоги вместе? Какова роль Учителя и единомышленников в практике Триады?
  • 2011.11.08. Лекция 22
    Рекомендации по эффективной сублимации сексуальной энергии и снятию боли с причинного тела от действия МЗПР.
  • 2011.11.15. Лекция 23
    Образ жизни, питание и режим во время занятий практиками йоги сексуального союза. От чего зависит женский успех в практиках сексуального союза?
  • 2011.11.22. Лекция 24
    Что такое оргазм? Нужно ли стремиться получить оргазм? В чем отличие мужского и женского оргазма?
  • 2011.12.13. Лекция 25
    Йога Триада и Родовая йога. Понятие эмоционального оргазма. Понятие женского оргазма.Что такое женский оргазм? Что такое точка йоги? В чем разница? Что мы теряем, переживая оргазм?
  • 2011.12.20. Лекция 26
    Как возникает и как теряется Влюбленность? Почему так важно сохранить семью, а не менять одного партнера на другого? Что делать, если один из партнеров не желает слушать ни про какую триаду. И как поступать одиноким людям? Секс при беременности. Воспитание детей.
  • 2011.12.27. Лекция 27
    Природа симпатии и антипатии:почему один человек нам нравится и нас привлекает, а другой совершенно не нравится и даже отталкивает. Возможно ли и нужно ли с этим работать?
  • 2012.01.10. Лекция 28
    Роль классических методов йоги в Триаде. Фактор популяризации. Ментальное поле и его роль в Йоге. Тончайшая прана и практика йоги союза. Жизнь в социуме и самодостаточность. Какая есть опасность при входе женщин в йогу триады. Как не допускать ошибок. Что такое регламент в практиках
  • 2012.01.17. Лекция 29
    Как мужчина может помочь женщине в ее духовном развитии? Две опасные крайности, которые может демонстрировать мужчина в отношениях с женщинами. Практика визуализации. Сублимация сексуальной энергии.
  • 2012.01.24. Лекция 30
    Как не потерять уважение друг другу? Принцип открытости и принцип тайны, кто может быть посвящен в ваши отношение? Роль ведущих в  жизни пары и другие важные моменты
  • 2012.01.31. Лекция 31
    Есть ли предел в ощущениях наслаждения и счастья? Роль наслаждения на духовном пути Триады. Как отличить влюбленность от иллюзии? Как пригласить души учителей родиться у себя в семье?
  • 2012.02.14. Лекция 32
    Высшая Влюбленность и Самадхи. Суть быстрых методов, первоисточники Йоги Влюбленности. Методы и регламент практик Триады. Какова роль участников в практике? К чему приводит нарушение регламента, и какие  скрытые  опасности, связанные с этим! Как работать с полученным опытом в практике.
  • 2012.02.21. Лекция 33
    Боль на причинном уровне и третий принцип йоги. Накопление праны и ее потеря, кармическая обусловленность. Закон Вселенной и желание человека. Аскетизм как инструмент к переоткрытию практик. Самоудовлетворение или  секс с партнером? Аскетизм и самообман.
  • 2012.02.28. Лекция 34
    Основные принципы, на которых построена Триада. Взаимоотношения с мужем и женой. Практическое целомудрие. Точка йоги. Тантра. Влюбленность. Третий принцип йоги.
  • 2012.03.06. Лекция 35
    Принцип разделения. Три стадии любой практики. Принцип тайны и принцип открытости. Практика создания защитного поля. Как найти единомышленников?
  • 2012.03.20. Лекция 37
  • 2012.03.27. Лекция 38
  • 2012.04.03. Лекция 39
    Закон кармы. Как правильно помогать другим? Мантры. Принцип памятования. Как сделать духовную термоядерную бомбу? Практика мантры «Я – Брахман и ничто иное» и «Ты есть то» Как из закона 4 и 5 перейти к закону 1-1, затем закону 1 и закону 0.
  • 2012.04.10. Лекция 40
  • 2012.04.17. Лекция 41
  • 2012.04.24. Лекция 42
  • 2012.05.01. Лекция 43
    Основа практик. Причины одиночество. Практические рекомендации к практикам. Практика замужества с Абсолютом.
  • 2012.05.08. Лекция 44
  • 2012.05.15. Лекция 45
  • 2012.05.22. Лекция 46
  • 2012.06.26. Лекция 47
  • 2012.07.10. Лекция 48
  • 2012.07.17. Лекция 49
  • 2012.07.24. Лекция 50 

банер2

 


 


 

 

 


 

 

 

 

 

 

банеры

Что нового?


 


 

 

йога вживую

 

банер2

А еще чего  нового?

 


 

 

 

банер3

 

 

 

Статья недели

Счастливы либо все, либо никто!

9GIMxAJV5pEНачав заниматься йогой, многие очень быстро понимают, что это грандиозное и добрейшее учение. Что это система самопознания, ведущая нас к нашему естественному состоянию – радости, счастью и блаженству. К состоянию, которое невозможно выразить словами. Это как путеводная звезда на всю оставшуюся жизнь.

 

Подробнее...

Вопрос Ответ

Кто имеет право на глоток живительной воды Богини Лакшми?

 



 
Подробнее...

Лекции

copyright

 

 

Друзья, все права на нашу тантра триада йогу принадлежат всему человечеству! Вы имеете полное право  копировать, тиражировать и распространять все материалы нашего сайта. Наиболее хорошо эту идею, отражает лицензия Creative Commons, поэтому все наши материалы попадают под действие этой лицензии.

Ура!