Для того, чтобы мы достигли высшего состояния в йоге, от нас требуется и отточенный логический разум как бриллиант, инструмент и в тоже самое время способность разума понимать, что есть духовные вещи, которые, в общем-то, нашим обычным разумом не понять, и чтобы разум как только чувствует, что он натыкается на такие вопросы, знал свое место и уступал свое место, что в простонародье называется некой духовной интуиции. Но есть здесь одна засада. Вся жизнь – это череда засад. Опыт показывает, что легче доброго сделать умным, чем умного добрым. Или по-другому, есть такой очень опасный момент, когда человек начинает заниматься только лишь своим интеллектуальным развитием, оттачивает свой разум, с помощью него выстраивает какую-то систему взглядов, зацикливает ее саму на себя, и прибывает в этом искусственном нежизнеспособном мире разума, где ,безусловно, нет глупости, но нет и высшего духовного/Это определенный этап развитя и все через него проходят.Всевопросы  есть ли высшее Я. жизнь после смерти  звучат очень логично и ответы получаются логичными и иногда разум начинает торжествовать.Но есть маленькая загвоздка, разум- это жалкая тень нашего высшего Я, это жалкий слуга. но иногда этот слуга захватывает власть и сам садится на трон.Бывает очень трудно его спихнуть с трона, разум начинает выискивать страхи у человека и рисовать ему ужасающие картины.Сексуальные фантазии есть только у человека, потомучто интеллект для этого нужен.Когда люди глупые, но добрые начинают заниматься Йогой и достигают высот, и создается у внешнего наблюдателя впечатление, что человек перепрыгнул ступень разума.С позиции Йоги все честно , если ты добрый тебя очень быстро можно сделать умным, вот обратное тяжелее.